当前位置: 4166金沙 > 旅游 > 正文

景区红叶节开幕赏红叶战术,以寻古访道的名义

时间:2020-01-05 01:38来源:旅游
行程天数: 1天 人均消费: 4000 和谁一起: - 旅行方式: 自由行 写在前面 2012年云丘山红叶节即将到来,本届红叶节时间:自9月29日至10月29日,历时30天。为方便广大乘客到云丘山观赏

行程天数: 1天 人均消费: 4000 和谁一起: - 旅行方式: 自由行

写在前面

2012年云丘山红叶节即将到来,本届红叶节时间:自9月29日至10月29日,历时30天。为方便广大乘客到云丘山观赏红叶,下面特为各地游客与摄影爱好者提供以下参考游览路线:4166.com金沙 14166.com金沙 2 游客景区赏红叶线路 中和广场 → 五龙宫 → 銮驾院→ 神仙峪→塔尔坡古村落 → 玉莲洞 → 一天门→ 仙人山→蓬莱境→ 上天梯 → 众妙之门 → 莲花石 → 二天门→ 蜡台 → 三天门→ 祖师顶→ 土地庙 → 玉皇顶→ 土地庙→ 一线天→ 崖壁栈道 → 圣母宫→ 康家坪古村→抗日战争七十三师纪念碑 → 八宝宫 → 中和广场 → 参观翅果油展厅、云丘山土特产专卖店。 “魅力云丘”摄影专线 一号线:中和广场 → 伏羲岭 → 五龙宫 →銮驾院→ 神仙峪 →塔尔坡古村 → 云丘大佛 → 神塔→ 好寨埔 → 玉莲洞 → 炼丹炉→ 回心石 → 一天门→ 仙人山→蓬莱境→ 上天梯 → 众妙之门 → 莲花石 → 二天门 → 蜡台 → 三天门→ 祖师顶→ 土地庙 → 玉皇顶

不知不觉,已经去过数不清的山山水水。有的山,爬一次足够了。有的水,玩过一次就累了。但有的山会让你特别难忘。比如云丘山,任千万年时光荏苒,这里依然静净如初,就像天上的云,自在简纯、内涵丰厚;亦如山里的人,在简朴的外表下有着丰富的故事。如果有时间就来看看,让身体、心灵回归初处吧!云丘山,中华农耕文明发源地之一,中和文化非遗传承地,晋南根祖旅游核心景区。位于山西省临汾市乡宁县,地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。

来时,对于云丘山,原只是一个模糊的印象,有高山,有古村,有道观,是一个可以寻根溯源的地方。真正抵达,才发现,古老的云丘山,散发着年轻的气息,而这份年轻,是山西少有的模样。

4166.com金沙 3 二号线:中和广场 → 伏羲岭 → 八宝宫 → 康家坪古村 → 圣母宫 → 栈道 → 一线天 → 土地庙 → 玉皇顶 三号线:中和广场 → 伏羲岭 → 女娲峰 → 坂尔上村 → 三缝崖→ 后庄 → 黄金峪 → 万寿亭 → 百福台→ 一仙楼 → 土地庙 → 玉皇顶 四号线:丁石古村古道 → 上川古村 → 下川古村 → 鹿凹峪 五号线:丁石古村古道 → 秦王庙 → 多宝灵岩寺 → 安汾古县城 → 村里村 → 桥上村 → 石景山林场 → 范家庄 → 云丘山景区 云丘山千年古村落专线 一号线:塔尔坡古村→康家坪古村 二号线:塔尔坡古村→ 丁石古村古道 → 秦王庙 → 多宝灵岩寺 → 安汾古县城 三号线:塔尔坡古村→ 康家坪古村→ 黄金峪→ 上川古村→ 下川古村→ 鹿凹峪 4166.com金沙 4

云丘山峰岭叠翠,景色秀丽,素有“姑射最秀峰巅”、“河汾第一名胜”的美誉。崇山、险峰、奇石、飞瀑、沟堑、清泉、溪流应有尽有,拥有国内最大规模的自然冰洞、风洞群,和国内最大面积的天然红叶景观。《乡宁县志》这样描绘云丘山:春树葱茏,夏林苍翠、秋风丹染、冬松傲雪,四时山花吐香,常年流水潺潺。

它的古老,可以追溯至数千年。相传这里是伏羲、女娲繁育华夏子孙之地;上古尧舜禹时,云丘山是尧都望岳之地,羲和观天测地在此订立二十四节气,后稷在此传承农耕技艺,中原农耕文明由斯肇始。11座千年的晋南窑洞建筑古村落点缀在山间,全真教龙门派开山祖庭坐落于此。它的年轻,却是如今的模样。2500年的塔尔坡古村,可以一站式体验民俗风情,婚俗、皮影、花馍;夜晚的康家坪酒吧,可以来一场窑洞趴,KTV、啤酒、烧烤;两山之间,架设着悬空的玻璃桥;深山之中,可以惊险刺激的滑翔、蹦极、空中飞人、悬崖秋千。若不是在此停留三晚,很难想象,这般古老的山间,在沉重的寻古之外,亦能安然的度假。4166.com金沙 54166.com金沙 64166.com金沙 74166.com金沙 84166.com金沙 94166.com金沙 104166.com金沙 114166.com金沙 124166.com金沙 134166.com金沙 144166.com金沙 154166.com金沙 164166.com金沙 174166.com金沙 184166.com金沙 19

云丘山生态环境极佳,森林覆盖率高达89%,负氧离子含量高达25000个/cm。云丘山古称‘昆仑’、‘北顶’,地处河汾文明核心圈层,是中华文明的起源地,素有“华夏年轮”之美誉。

实用信息

云丘山的道教文化兴盛,殿宇、洞观为数众多,是全真教龙门派开山祖庭,有“北云丘、南武当”之称。云丘山道教文化与云丘书院,多宝灵岩禅寺所代表的儒释文化相融相生,和谐共存。

关于云丘山云丘山,国家级AAAA级旅游景区,华夏乡土文化地理标志,中华农耕文明发源地之一,中和文化非遗传承地,晋南根祖旅游核心景区。云丘山拥有丰富的自然资源、人文景观和文化遗产,是晋南地区少有的集旅游观光、休闲娱乐、度假养生、民俗体验、文化交流等功能于一体的综合性旅游风景区。 4166.com金沙 204166.com金沙 21

云丘山完整保存有11座千年古村落,是罕见的晋南窑洞建筑古村镇群落。塔尔坡古村有2500多年的历史,因老子李耳曾下榻于此而得名,凭借其悠久的历史和深厚的文化底蕴入选《中国传统村落保护名录》。

食在云丘山在云丘山的美食,可以有不同的选择。窑洞大院的八宝食府,有当地特色的养生美食;康家坪酒吧¬¬¬¬有烟火味十足的特色烧烤;塔尔坡古村的小吃院,有原始地道的小吃菜品。在云丘山的三日,可以不重样的品尝山间美味。4166.com金沙 224166.com金沙 234166.com金沙 244166.com金沙 254166.com金沙 264166.com金沙 274166.com金沙 284166.com金沙 29

Day1:1、五龙宫2、商业街主题街区——艺术通道3、云丘山第三届音乐节Day2:1、圣母崖2、乘坐3号缆车3、玉皇顶——土地庙4、鸳鸯桥——沿途可以体验5、塔尔坡古村Day3:1、二号缆车——祖师顶——三/二/一天门2、玉莲洞3、神仙峪4、八宝宫5、蹦极+空中飞人6、体验山西特色打野火民俗7、BBQ自助烧烤以及康家坪KTVDay4:返程

宿在云丘山

Day1:五龙宫-商业街主题街区——艺术通道-云丘山第三届音乐节五龙宫是云丘山最古老的道观,那它与武当山到底有什么区别呢?在好奇心的驱使下,云丘山的首站就放在了五龙宫。

在云丘山,住宿是颇具特色的体验,最不可错过的,便是当地特色的窑洞。景区外有度假酒店,景区内的塔尔坡古村也有特色民宿,但是,此次,在山间的三晚,都住在景区内康家坪村的窑洞大院。见到窑洞大院的第一眼就喜欢上了,山间层层叠叠的窑洞,开着花的院落,很震撼,也很特色。入住的房间是标准间,宽敞明亮,干净整洁,在房间里便能听到山间的声音。4166.com金沙 304166.com金沙 314166.com金沙 324166.com金沙 334166.com金沙 344166.com金沙 35

相传当年真武大帝在此得道成仙,在五条龙的簇拥下直升天际。道家的五龙宫最早可以追溯到隋唐时期,明清时期的香火仍然旺盛。只是多灾多难的五龙宫在抗日战争时期被日寇付之一炬,我们现在看到的五龙宫是1998完工的。

行在云丘山云丘山位于山西省临汾市乡宁县,地处吕梁山与汾渭地堑交汇处,虽然是深山,但现代交通的便利,让我们很轻易便能抵达。云丘山距黄河壶口一小时车程;距临汾、运城机场各90公里,距太原、西安机场各300 公里左右;距大西高铁侯马站50公里;距京昆高速稷山口仅15公里。可乘坐飞机抵达临汾机场,或乘坐高铁抵达侯马西站,然后乘汽车经高速抵达云丘山。高铁站距离云丘山相对较近,可优先选择。进入云丘山风景区后,各个景点之间,有观光车相连,可随上随下,方便快捷。行程详情D1:抵达云丘山,入住窑洞大院D2:葫芦潭—玉皇顶—鸳鸯桥—滑翔翼—塔尔坡古村D3:祖师顶—三/二/一天门—玉莲洞—神仙峪—五龙宫—八宝宫—蹦极/空中飞人—¬¬¬¬康家坪酒吧D4:返程4166.com金沙 36

经过中和广场沿着石梯拾阶而上,不一会儿我就看到一组器宇不凡的庙殿建筑群。石块在庙宇的建筑中看起来非常的显眼,既有道家的建筑风格也尽显道教文化的底蕴。五层建筑从下而上层层叠叠的展现在我的眼前,宫殿依山势而建,层次感分明,单看这一组建筑仿佛是到了立体城市重庆一般。

名山云丘

五层建筑中每一层都供奉着不同的神,有人人喜欢的财神爷,重情重义的关二爷,道教三位至高神三清,但真武大帝始终是主角。五龙捧圣殿就是专门为真武大帝修建的,真武顶前的蛇龟相交造型就是传说中真武大帝的侍从龟蛇二将,他们与真武大帝一同保卫人间风调雨顺。当地更是流传着摸它就可以消灾祈福的故事,还说你哪里疼就摸哪个部位这样就可以好了,当时我们几个朋友也跟了一下风。

最初,对于云丘山的了解,仅限于知道这样一个名字,原以为是一座孤山,当登上玉皇顶,才知道,眼前所见连绵的山丘,都是云丘山。云丘山古称‘昆仑’、‘北顶’,地处河汾文明核心圈层,是中华文明的起源地,素有“华夏年轮”之美誉。眼前的山林,无法用脚步一步步丈量,只是玉皇顶、祖师顶两座山峰,也用两天时间才得以走完。乘着索道,在空中俯瞰云丘山,然后慢慢的攀爬至玉皇顶。玉皇顶位于云丘山神龙岭的最高峰,海拔1629米,始建于宋元时期,建筑分为三叠式,一层为道士居所,二层为星斗殿和无梁殿,三层为玉皇阁。4166.com金沙 374166.com金沙 384166.com金沙 394166.com金沙 404166.com金沙 414166.com金沙 424166.com金沙 434166.com金沙 444166.com金沙 454166.com金沙 464166.com金沙 47

这里不仅是纪念真武大帝的场所,更是云丘山庙会的主阵地。每年的农历二月至四月这两个月内附近的百姓都会到这里上香,祈求神灵保佑。而二月十五日的中和节是每年庙会的最高潮,中和节到今天已经有四百年的历史了。中和节是上古时期对生殖崇拜的祭祀演变而来的,如今的云丘山中和节已经被列入国家级非物质文化遗产了,只是这次非常遗憾没有赶上一年一度的盛典。

站在玉皇顶,可以近距离的观赏连绵不绝的云丘山。然而,于我而言,更经典的是祖师顶方向的路线,祖师顶位于神龙岭第二座高峰,始建于宋元时期,祖师顶群山环绕,风水绝佳,因此被真武选作修炼道场,真武在修炼42年之后终于功德圆满,白日升天,玉帝下令敕镇北方,统摄玄武之位,遂称“祖师”。 站在祖师顶,可以看见云海神龟,这是云丘九境之一,是云丘山的标志。这是一座形似神龟的山头,神龟所在的龟山海拔 1129米,祖师得道升天后将他的胃抛到了对面的山头,胃随他修行多年, 沾了仙水,这座山头就变成了像龟的形状,尤其是在云雾弥漫时,那神龟 就像在云海中游走,人称“云海神龟”。虽然没有看见云海,但只是一眼,便能看见远方的神龟。乘索道抵达祖师顶下端,步行抵达祖师顶,然后下山,至三天门、二天门、一天门、玉莲洞,最后到达塔尔坡古村,自上而下,吹着山风,一步步感受云丘山的风景,一点点了解云丘山的历史。4166.com金沙 484166.com金沙 494166.com金沙 504166.com金沙 514166.com金沙 524166.com金沙 534166.com金沙 544166.com金沙 554166.com金沙 564166.com金沙 574166.com金沙 584166.com金沙 594166.com金沙 60

走在五龙宫中看着斑驳的墙面,还可以感受到它的沧桑。看着脱落的墙皮我感觉有点破败,但是转念一想这不正是历史走过的痕迹吗?在脱落的墙皮前树立着两个功德碑,记录着人们与五龙宫的深情厚谊。

然而,在云丘山,登山望远、访道怀古之外,还可以放飞自我,在玻璃桥上摇晃,在悬崖上荡秋千,在山下玩蹦极、空中飞人,滑翔翼飞行至山脚……这些惊险刺激的项目,为云丘山添了几分年轻的洒脱。 4166.com金沙 614166.com金沙 624166.com金沙 634166.com金沙 644166.com金沙 654166.com金沙 664166.com金沙 674166.com金沙 684166.com金沙 694166.com金沙 704166.com金沙 714166.com金沙 724166.com金沙 734166.com金沙 744166.com金沙 754166.com金沙 764166.com金沙 77

站在五龙宫向外看,四周群山环绕,这个视角一定要拍几张仙气十足的照片。因为升腾起来的雾气将这里烘托出了仙境一般的气氛,若隐若现的山头成了这里的装饰品。我静静的感受着道教文化,享受着这一刻的静谧。

道教祖庭

写有“五龙宫”三字的石头也给我留下了深刻的印象,有点椭圆形的石头让我联想到这里的五龙簇拥着真武大帝成仙的故事。我在心里暗暗的想,这块石头会不会是上古时期留下的龙蛋呢?

云丘山与道教的渊源颇深,老子李耳参禅悟道云游天下时便曾在此盘桓下榻;庄子则在《逍遥游》也曾提及云丘山“藐姑射之山,有神人居焉”。后世道家纷纷闻名而至,云丘山成了求仙问道之人的修练佳境,殿宇、洞观为数众多,是全真教龙门派开山祖庭,有“北云丘、南武当”之称。玉莲洞、五龙宫、八宝宫,是道家代表建筑,共同见证了云丘山道教2000多年的发展历史。从祖师顶下山,便能看见玉莲洞,悬崖绝壁之间,遗世而独立。玉莲洞始建于元代,全真教北七子之一的丘处机道长于元代亲率弟子孙志坚、吕志忠到云丘山,选此地为修行之地,并在此开创了道家第一大派——龙门派。玉莲洞飞檐斗拱,凌空与绝壁之上,在时光的沉淀中,多了几分沧桑,却依旧有着隐修之地的风骨,一花一木,似乎也都吸收了灵气。洞内有一颗“桑榆同株”,一年是桑树,一年是榆树,在这同一棵树上,长出两种不同的树叶。玉莲洞规模不大,五分钟便能逛完,可我却在此地停留了很久,没有特意的干什么,只是坐在凉亭之中,感受这份静谧。4166.com金沙 784166.com金沙 794166.com金沙 804166.com金沙 814166.com金沙 824166.com金沙 834166.com金沙 844166.com金沙 854166.com金沙 864166.com金沙 874166.com金沙 88

五龙宫游玩结束以后乘兴来到商业街主题街区——艺术通道,在入口处看着远处云雾缭绕的群山,我感觉自己是进入了仙境一般。因为它隐藏在崇山峻岭之间所以多了一份宁静,而崇山峻岭则因为它多了一份生活气息。

五龙宫始建于明代,距今约600年,由龙门派和华山派道士借助民间捐资,历时数年修建而成,香火炽盛于明、清。相传,真武大帝在云丘山一带潜心修道白天升天。在他升天的时候,突然晴天霹雳,有五条彩色巨龙带着祥瑞,托着真武 从这里腾空升天,这五条彩龙后来成为真武大帝的护法神将。后来,人们就在这五龙修行的地方修建道观, 取名“五龙宫”。五龙宫依山而建,五层叠地式建筑伫立于山间,因为时间原因,没能真正走进,只是从中和广场远观,也能感受到它的巍峨。4166.com金沙 894166.com金沙 904166.com金沙 91

入口处的大牌子上印着奔跑的人与音乐的符号,新潮范十足,而周围古色古香的灰色建筑则带来一丝古典美,二者相映成趣。光顾着拍照没有看脚下,小伙伴的一句感叹吸引了我的注意。脚下的石板七零八落的镶嵌在地面上,看起来没有丝毫的章法,但是拼成一个整体却显的非常和谐,还带着艺术的气息。

八宝宫,始建于清初,是儒、道、佛三教合一的殿堂。由华山派二十三世和龙门派二十四世合资所建,因建时五龙宫向八宝宫分配八个元宝,遂得名“八宝宫”。八宝宫宫观为五层叠地式建筑,第一层中间为三祖殿,两边是药王殿、救苦天尊殿,第二层为圣母殿,第三层为祖师殿,第四层为玉皇殿,第五层为三清殿。“天人合一”、“道法自然”,浓郁的道家文化,为云丘山添了一份脱俗仙气,也为云丘山村民,添了一份肆意洒脱。4166.com金沙 924166.com金沙 934166.com金沙 944166.com金沙 954166.com金沙 964166.com金沙 974166.com金沙 984166.com金沙 994166.com金沙 100

街道上云丘山的各种特色物品琳琅满目,木制而厚重的桌子配上云丘山淳朴善良的人尽显田园风情。桌子上摆放着各种农产品,茶壶中的金色小麦、塑料袋中的农家玉米、小米还有包装好的柿饼,这一切都让我真真切切的感受到了农家丰收的喜悦。

晋南古村

最让我喜爱的是那色彩艳丽的手工品,走近看我才发现原来是用面蒸制而成的。穿着鲜艳的妇女看起来惟妙惟肖,其他形象的手工品也非常的逼真。我不禁感叹起来,真是应了那句老话“高手在民间”。此刻,我赶紧拿出手机记录下这个充满艺术感的画面。

云丘山完整保存有了11座千年古村落,是罕见的晋南窑洞建筑古村镇群落。保护开发的塔尔坡古村是其中最具代表性的古村,也是此行惊艳的发现。塔尔坡原名“榻耳坡”,有2500多年的历史,因老子李耳曾下榻于此而得名,后世道家闻名而至,见此风水宝地非常适宜清修,遂在附近山中辟谷修行,并和当地山民结邻而居,渐成村落。塔尔坡古村依山傍水,整体呈叠地式排列,多为石砌拱顶的窑洞建构,也保有部分依山挖掘的石洞、土洞,保留了原始先民居住和建筑理念。当地村民还延承着先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等乡土文化习俗,始于唐代的“中和节”更是作为国家级非物质文化遗产传续至今。原始的建筑,是最初吸引我的地方,也是见证云丘山历史的印记,而那些能观看、能体验的特色项目,则让整个村落,变成了云丘山文化的活化石。民间杂艺坊、婚俗院、茶院、辣椒院、豆腐坊、花馍院……一个个院落,展示着云丘山的传统工艺、特色民俗,在村中半日,也便了解了云丘山的前世今生。在过多同类化的古村古镇之中,塔尔坡像是一股清流,认真的展示着独属于自己的风采,让人流连。4166.com金沙 1014166.com金沙 1024166.com金沙 1034166.com金沙 1044166.com金沙 1054166.com金沙 1064166.com金沙 1074166.com金沙 1084166.com金沙 1094166.com金沙 1104166.com金沙 1114166.com金沙 1124166.com金沙 1134166.com金沙 1144166.com金沙 1154166.com金沙 1164166.com金沙 1174166.com金沙 1184166.com金沙 1194166.com金沙 120 塔尔坡村外,有一个神仙峪,相传,真武大帝的 前身“鲧”在寻找修炼圣地时来到了这里,看到此地风水极佳,多作逗留。鲧成仙以后,老百姓便将此地称为“神仙峪”。 神泉、秀水、绿树,还有飘渺的水雾,夏日的清凉,虽是晋南,却有着江南的秀美。 4166.com金沙 1214166.com金沙 1224166.com金沙 1234166.com金沙 1244166.com金沙 1254166.com金沙 126

在这个充满农家幸福感的艺术通道,总是给我意外的惊喜,没想到这里居然还隐藏着书画气息。意境悠远的中国山水画静静的挂在墙上,引人无限遐思。毛笔书法给我的第一感觉是非常的柔美,像是无骨的柳枝一样随风飘荡。

用艺术字体写成的《逍遥游》给我极大的感触,《逍遥游》的奇幻气息配上艺术字体的无穷变化,让我觉得像是武林高手看珍珑棋局一样,深深的被吸引总想参透它的奥妙,却总是无法逃脱它的束缚。

整个艺术通道被蓝天白云覆盖,大地上的幽静与天空中的蔚蓝相映成趣,又构成了一幅颇有意境的山水画,而且超出了屋中所有中国山水画的境界。

走出艺术通道,又想起了检票口处的五谷与大红造型的“丰”字,或许艺术街就是想给我们最真实的丰收的画面感吧,所以才刻意的将整个景区与天地合奏,与五谷合鸣,弹出高山流水的乐曲。云丘山第三届音乐节在19:30准时开幕,舞台前人头攒动。还未开场时灯光音效就已经展示起了自己的魔力,灯光变化无穷,音效带来开场前的喧嚣。

大屏幕上嘻哈风的人像一出来,我就知道露天而建的舞台是明智的选择,今晚注定动力全开。一场俄舞瞬间燃爆全场,摄人心魄的音乐更是动感十足,让我这个平时不爱动的人都不自觉的随着音乐的节拍晃动了起来。

炸裂的音乐与色彩变幻的灯光中,一群青春靓丽的美少女闪亮登场。简约的红白服装看上去就让我觉得非常的清凉,动感的音乐带来全场的狂嗨。舞台上是活力四射的曼妙舞姿,一套舞蹈如行云流水一般轻快,让我在这个夏季感受到了不一样的清爽。

舞台上的火热演出带动了舞台下的人群,人们跟随着音乐挥动着双臂。仔细看,我居然从人群中看到了上了年纪的老婆婆。这一刻我不知道是老年人本来就有一颗年轻的心,还是云丘山的音乐节感染了他们。但是我知道这一刻改变了我对老年人的看法,谁说老人就该在广场舞上寻找欢乐?

舞台上的美女小姐姐看上去肉嘟嘟的,让我觉得非常可爱。明明可以靠颜值吃饭,没想到一开口我就想给她跪了,没想到歌喉与颜值成正比。清纯可爱的小姐姐一颦一笑都在我心间留下深深的印记,严肃起来唱歌的样子让我有了恋爱的感觉。

弹吉他的小哥哥帅帅的,唱起歌来很是有型。戴着眼镜看上去很是斯文,吉他声更是显示着他的才华。

舞台上的火热带动着舞台下的气氛,歌手一下舞台就引起了人们的欢呼。在人们的簇拥下他们大方的与每一个想要合影的人一起拍照。互动的气氛给这个盛夏彻底的降了温度,每一个脸上都洋溢着幸福的笑容。

露天而建的舞台给了音乐响彻环宇的机会,而成功的背后少不了工作人员的辛勤付出。蹲在舞台对面高高的手脚架上掌控着灯光的工作人员一直默默的守候在那里,给我们的狂欢带来亮度。

还有摄像大哥一丝不苟的工作,将我们音乐盛宴的每一个欢乐时刻都记录下来。苍穹之下,夏日之时,用音乐感天动地,用美景降温消暑。

云丘山音乐节不光有动感还有冻感,给我的夏季一日清凉。Day2:圣母崖-玉皇顶-鸳鸯桥-塔尔坡古村在这个浮躁的社会不知道每天有多少人在经历悲欢离合,我总是向往一份守得住的爱情,希望和我爱的人可以在老了以后相互依偎着数数皱纹,张开没有牙的嘴吹每一次生日蜡烛。所以今天的第一站我选择了爱情的圣地——圣母崖,去那里定下一生一世的约定。

圣母崖被当地的百姓称为“窟窿崖”,又因为云丘山是上古时期的昆仑山,相传为西王母居住的地方所以又被叫做“王母崖”。它的形成更具有传奇色彩,传说西王母下山了解人间疾苦,见此处悬泉飞瀑声势非凡,又见绝壁怪柏不同寻常便在此停留休息,起身时形成此洞,更是四季流水不断。

圣母崖在悬崖峭壁之上,远远望去极像女阴,也因为这个原因此洞形成之后成了人们祈福的圣地。久婚不育的妇女在此许愿之后,不久就可以怀孕生子,非常的灵验,因此每年到这里的人络绎不绝。

日光穿过洞口射进洞中,使洞内明亮起来,仿佛有了豁然开朗的感觉。我看着苍翠的山林,听着潺潺流水,在这个夏季少了高温的蒸烤,多了绿荫的遮蔽,让我凉爽异常。

看着如雪一般白的流水慢慢走远,直到消失在茂盛的丛林之中;弯弯曲曲的小径如蛇形一般通向远处。我忍不住的赞叹着大自然的鬼斧神工,就算人类刻意设计这样的景色也无法成行吧?毕竟这里意境远大而又宏伟。

此刻我赶紧双手合十许下我的诺言,我怕自己的诺言说出来就不灵了,还是默默的留在心底吧。到圣母崖来用行动表达爱,用诺言守护爱,你还在等什么?

坐上被称为“云丘项链”的3号缆车凌空飞跃,让我有一种腾云驾雾的感觉,看着崇山峻岭在眼前唰唰的飞过,更是感叹大自然的神奇。经过22分钟后到达目的地,我原以为这是一条普普通通的缆车,听到讲解才知道这缆车索道全长1314米,寓意爱情天长地久,一生一世情牵一线,是专门为圣母崖而定做的。圣母崖许愿结束后乘坐缆车22分钟到达半山腰,在青石板铺成的阶梯上又走了25分钟终于到达了最高峰玉皇顶。它以海拔1629米的高度在云丘山独领风骚。三叠式建筑的玉皇阁更是站在巨人的肩膀上成就了自己,将整个云丘山都踩在脚下。

玉皇阁的第一层是道士居住的场所,道士的打扮千百年来没有变化,正如云丘山的道教文化一般。我总以为电视上道士的仙风道骨是假的,今天近距离的看到他们才真正的感觉到了他们身上散发的魅力,和他们交谈更是觉得道法奥妙。

第二层的星斗殿是一座卷碰硬山顶建筑,供奉着北斗七星与南斗六星,南斗注生,北斗注死。

我登上四周用汉白玉围栏围着的第三层,这里供奉着玉皇大帝、日星、月星。我在来之前就知道这里是祈福的圣地,因为这里是云丘山离玉帝最近的地方,在这里许下的心愿玉帝都会默默的记在心中,帮你一一实现。因为这个原因虽然玉皇阁处于最高处,每年仍有无数的人不惧艰险的爬上来,只为了许下自己的心愿。

站在最高处,我赶紧拿出相机拍照,因为这里的视角真的非常好。整个云丘山都可以收到镜头中,可以定格群山起伏的静态美,尤其是听着悦耳的风铃声,我的疲惫全部随着铃声飘向了远方。

放下相机,我终于可以静静的看一下整个云丘山了。群山被绿树覆盖着,高低不一的山峰像是起风的海面吹起了浪花一样。看着涌动的云雾仿佛是道家御剑飞行的法术一般,让我看的如痴如醉。玉皇阁旁边的土地庙香火旺盛,这里可是人们祭祀的热门。因为土地能生五谷是人类的衣食父母,芸芸众生总是虔诚的祭祀土地神以求得风调雨顺。

从空中俯瞰玉皇顶,它就是绿色大地中突兀而出的山峰,直冲云霄。而建在山顶之巅的玉皇阁则是大地与上苍之间的信使,沟通着人与神的心灵,或许正是因为这样它才会灵验无比从而成为祈福圣地。

蜿蜒曲折的小路隐藏在茂盛的树木之中,时隐时现,再配上这里漂浮在脚底的云雾,仿佛是梦幻一般。我竟然不自觉的开始幻想起自己成仙的场景,邱云山的魔力一下让我完成了从人到神的蜕变。不,应该说是道家文化洗涤了我的心灵。玉皇顶下来之后,就来到了云丘山最浪漫的地方——鸳鸯桥。鸳鸯桥横亘在神塔和圣母洞之间,远远望去似飞龙从峡谷中飞起,看似一座桥,如今不光是观光旅游的好去处,还承载着美丽的爱情故事,在当地的百姓中口口相传。

相传从前有一个男子叫石头非常憨厚善良,但是因为长得比较丑一直没有找到老婆。但是他坚信自己的内在美一定会帮他找到自己如意的妻子,所以他每年都会准时的参加“鞭杆挑花篮”活动。可是每次他都无法收到女子的花篮,也就一直没有找到自己心爱的姑娘。

有一次他又精心准备然后去参加“鞭杆挑花篮”活动,在路上碰到一个饿的奄奄一息且衣衫褴褛的姑娘。善良的内心促使他将自己随身携带的干粮与水全拿出来救了她,然后自己忍着饥饿去参加活动,果然还是像往年一样他又带着失望回来了。

在路上他碰到了自己救的那位姑娘,只是此时她变得花容月貌了。姑娘告诉石头自己叫英子,刚才只是在试探他。现在自己已经得到了答案,石头就是自己要找的那个心地善良的夫君。

二人结婚以后整体花田月下好不幸福,只是几年过去了就是没有孩子。于是二人就虔诚的祭拜神塔,并到圣母洞许愿,回家不久二人就迎来了第一个儿子。之后英子不断生子,他们家中人丁兴旺。

二人非常的感谢神塔与圣母洞,每年都会准时去云丘山上祭拜。有一年石头独自一人在祭拜完神塔后想要绕近路去圣母洞祭拜,于是就攀着藤蔓向对面的圣母洞前进。一个不小心跌落悬崖,幸好被柏树挂住没有摔下去。

英子在家心急如坟的等着石头回来,一直没见他回来。所以就赶紧叫自己的亲戚朋友帮忙寻找,大家找了五天也没找到,都劝英子放弃。可是她仍然坚持,到第七天英子终于发现了石头,找人把石头抬回家。

他们有感于神仙保佑才没有把石头摔死,所以二人就用山中的藤蔓花了三年时间编了一座桥,连通了神塔与圣母洞。到这里祈福烧香的人都从这里过,每一对情侣都的到了幸福的生活,所以这个桥被人们叫做鸳鸯桥。

后来随着人们环保意识的下降,大量砍伐树木导致藤蔓消失,桥也没了。如今,还在鸳鸯桥再次重生,更是吸引了无数的游人到这里祈福想要得到幸福美满的爱情。

鸳鸯桥不仅有浪漫的爱情,更有着崇山峻岭的陪伴显得更加的雄伟壮观。

在去塔尔坡古村途中我还顺便玩了旱地滑雪,七彩的滑道像波浪一样向外延伸。从滑道上滑下去,我感觉自己想坐船行驶在波涛翻滚的大海中一样,跌宕起伏的。对于热爱中国古文化的我来说,每一处古迹都是我向往的美景,而我对古镇更是有着深深的执念。依稀记得,我曾经在江南的雨天寻找徐志摩诗中撑着油纸伞的姑娘,在绍兴沈园中寻找陆游与唐琬的爱情踪迹。但是看惯了南方温婉如诗的园林式古镇,在云丘山忽然看到北方的塔尔坡古村,真的给了我别样的惊喜。

一走进塔尔坡古村给我的第一感觉就是厚重,这里的建筑虽然低矮,但是基本都是用石块建造而成的,再加上点缀其间的红灯笼,既充满了历史的厚重感又带着喜庆的气氛,我想这也是北方人粗犷个性与追求幸福生活的表现吧!

走进“村长家”可以了解到塔尔坡古村的前世今生,原来这个小小的古村已经有了2500年的历史,更因老子曾在此卧榻而得名。后来道家修行者闻风而至,使这里逐渐成为了道家的圣地,也使这里充满了道民共生的生活情趣。

塔尔坡古村中的婚俗院向人们讲述着本地的婚俗文化,“父母之命,媒妁之言”的习俗仍然历历在目。定、聘、嫁、娶还在承袭着古老的“六礼”程序,“六礼”指的是问名、订婚、换帖、通辰、纳聘、迎亲,这些都被完整的保留了下来。

坐上大花轿体验一下做新娘子的感觉,真是爽的不要不要的。坐轿子不仅左右摇晃,还上下颠簸。我以前就听我的曾祖母给我讲过她们那个年代结婚还是坐轿子,轿夫还会故意摇晃轿子,就是想听听新娘子的声音,以此稍微缓解行路的无聊。

这个2500多年的古老村落孕育了丰富的民间技艺,打铁还需自身硬的铁匠铺,充满文化底蕴的皮影戏,古老的传统手工技艺磨豆腐,一针一线缝出来的布老虎等古老工艺在这里还在熠熠生辉。

屋子里还是当年窑洞的样子,只是装饰明快简洁了许多。彩绘脸谱、精美瓷器等物品都放在屋子里静静的供游人欣赏。

游览结束后在小吃院体验了这里著名的云丘水席,水席在传承古老技艺的基础上又添加了现代烹饪技巧,使水席既有乡村田园的美味,又符合现代人的饮食,到这里不能错过。

道民共生的情趣更是为这个古村增添了人与人之间的温馨气息,使得古村不光景美而且人情味更值得珍惜。

俯视大地看着青山绿水中若隐若现的古村,我觉得这才是真正的桃花源。

没有人世的繁杂,没有空气的污染,有的是古村落的质朴,百姓的淳朴,更重要的是道家文化所滋润出来的道民共生的深情厚谊。Day3:祖师顶-玉莲洞-神仙峪-八宝宫-蹦极空中飞人-山西特色打野火民俗-康家坪KTV不得不说出门旅行住的一定要舒服,这样才能让旅游的激情一直保持下去。在酒店休息一晚后我再次精力充沛,这次我想体验一下山间穿梭的感觉,感受一下云丘山最秀美的风景路线到底是什么样的。于是,我决定今天的第一站就是乘坐二号缆车尽览一路美景。

远远望去缆车挂在索道上就像是五颜六色的灯笼一般,这灯笼却与别处的不同因为它们沿着索道行驶起来的时候充满了动态的美。

在深山巨谷中穿行的缆车让我如腾云驾雾一般,缆车到达半山腰以后,继续走了几百米就来到了祖师顶,它以1339米的高度夺得了云丘山神龙岭第二高峰的称号。

它前有汾河弯,后有笔架山,山水相拥,风水极佳,也正是因为这个原因才被真武大帝选为修行场所。35级台阶使得祖师高居第36重天,而75度的台阶更是使我在攀爬的时候想一步一跪一样,听人说这是为了表现有人对祖师的虔诚之心而设计的。

护佑平安的祖师历来受到人们的尊敬,每一个到这里的游客都会恭恭敬敬的上一炷香,祈祷祖师的保佑。

站在祖师顶看着通向这里的蜿蜒小路仿佛是盘在山顶的蛇一样,而祖师则像是高居龟背,蛇龟的忠心守护也让我觉得难能可贵。

结束祖师顶的游玩,来到了三天门,也就是通往祖师顶最后一道关隘,这里供奉着风伯、雨师、雷公、电母寓意着风调雨顺。步步高升梯更是寓意着美好的爱情,它的99级台阶代表了爱情的长长久久,每一对到这里的情侣都会在这里祈祷自己的爱情得到美满的结果。

继续向前,就来到了二天门,我在这里真真切切的感受到了云海仙境。二天门的歇山顶建筑两侧供奉着四大天王,看起来像是忠于职守的卫士非常严肃。“蓬莱境”更是一语道破这里的美景,在云雾缭绕下它就像是大海中突兀而的仙岛一般。二天门更是传说中八仙相聚的地方,更是为蓬莱境笼罩了一层神话色彩。

站在一天门处,我看着两边的悬崖峭壁与前路的艰辛心里就放弃了步行,不是我心不诚而是我体力有限。

一天门前矗立着两尊伸像,有人说神像手中的圆圈象征着云,另一尊伸像手中的宝塔想着丘,完美的告诉了我这座山的名字。

这里更是云丘古八景之一天门樵唱的发生地。相传古人曾在此砍柴,在绝壁之间谋生非常不易,大家为了互相照应就在此处高歌一曲给同伴报信。悠扬的歌声在大山中飘荡既能够使樵夫们相互呼应,又丰富了祖国的歌唱文化。

从小我就喜欢看金老爷子的小说,尤其是射雕三部曲中的《射雕英雄传》。敬佩郭靖的舍生取义,喜欢黄蓉的古灵精怪,更是仰慕长春真人邱处机的凛然大义。听说这里的玉莲洞就是当年邱道长的修行之地,带着尊敬一路前行到这里。

到这里一看,真真实实的使我震惊,一个山洞也没有,只是一面悬崖峭壁凹进去了一部分而已。这里本来也不叫玉莲洞而是“肝花洞”,在邱处机与其弟子孙志坚、吕志忠三人占卜选为修行之地创建全真教龙门派后才改名的。

我看到在峭壁之上倒悬着的石头像荷花一样感到非常奇怪,因为我自认为看过许多的山,但是从未见过如此形状的奇石,听过讲解后才知道这里是典型的喀斯特地貌,在经年累月的水滴冲洗下才形成了天然莲花。

4166.com金沙,这里的建筑绝对可以称得上是奇迹,或许你觉得通往巴蜀的栈道才是奇迹。但是我想说的是巴蜀栈道只是支撑着栈道,但是这里却是支撑着屋子。在陡峭的绝壁上以45度角斜向上支撑着亭子,重量自然不一样,整个寺庙感觉悬空一般。看着这里厚重的石块建筑与山同色,仿佛是天神打造的一样。

玉莲洞长80米,深20米,高230米的地方可谓是五脏俱全。这里修建了三清殿,用于供奉道教的最高天团。三清殿是一座木石结构的悬山顶建筑,这里历来是人们祈福的圣地,香火旺盛。

看着功德箱后面从石洞中伸出头来的神仙,我心里有点害怕,不知道为什么他的面相如此可怖。原来是丑陋的神灵在告诉修行人莫要亏心,这或许就是道教精神的坚守吧,不管外界如何都自己监督自己,不让心灵变坏。

传说这里还有一棵非常神奇的树,紧贴着神龛有从绝壁之中伸展出来。这棵树的神奇之处在于它可以一年是桑树,一年是榆树,同一棵树上结出不同的果实,因而被人们称为“桑榆同株”。

邱处机的弟子们也做出了不凡的成绩,云丘山玉莲洞、五龙宫等道观都是吕志忠所建。道家的文化也在这里发扬光大,不知道是这里的山水孕育了道家的文化还是道家的文化滋润了这里的山水。

但是有一点毋庸置疑,那就是我们可以真实的感受到云丘山悠久的历史文化,感受到这里作为道教名山、文化名山、神奇名山的魅力。欣赏完玉莲洞的建筑接着就来到了云丘山避暑胜地神仙峪,我这种在方形房间里待惯了的人,对于大自然的执念是一般人无法想象的,而神仙峪的自然景观真好符合我心中所想。这里不仅有神秘的神话传说,更有让城里人无法抵抗的自然风情。

传说当年真武大帝的前身“鲧”四处寻找修行道场,走到此地后便被这里的潺潺流水、习习凉风、鸟语花香所吸引。他就在此地逗留良久,等他修炼成仙以后,当地的百姓为了纪念他便给这里起名为神仙峪。

刚到这里我就有一种无法言说的感觉,只是觉得自己的呼吸顺畅了许多。与城里污浊的空气相比,这里简直就是天堂。后来听了同行小伙伴的讲解才知道这里是全植被覆盖,氧离子含量极高,是天然的氧吧。怪不得我会有呼吸顺畅的感觉,真想住在这里。

走进神仙峪一股清凉的风轻轻拍打着脸颊,茂密的树叶将整个太阳挡在外面,偶尔穿过树叶的空隙射在地面上也只是一个个白点而已,丝毫没有了它的神气。

流水在石头上被摊薄,白的发亮,纯净的像雪一样。欢快的流水声又像是音乐一样的美妙,动静结合的画面成了山水画,这是这画带着一股清爽。

看到从地上升腾而起的白色水汽,我原来以为是人工造的。当我用皮肤感受到它的点点水珠才知道原来是自然形成的,被仙气簇拥的我有一种飘飘然的错觉,觉得自己马上就要成仙了。平地而起的白色水汽,配上阴凉的树影和潺潺流水,再加上人工装饰的红灯笼,真是意境悠远,田园山水画也不过如此,这时怎能少了拍照?

我觉得清澈见底的神泉是感受神仙峪清凉的最好地点,这里你可以亲身接触一下山水。这里水的清凉完全是自然所赋予的,用手感受着水仿佛于大自然在沟通一样。

走在幽静的小路上,听着四周传来的鸟语,我闭着眼感受鸟的欢快与热情。花香慢悠悠的伴着鸟语飘来,它也想为这副美妙的画卷增添一丝色彩。

神仙峪给我一幅有温度的山水自然画,在这里我觉得自己整个心灵都被放空了。在云丘山给我印象最深的就是遍地的道观,而在众多的道观之中又属八宝宫的香火最为旺盛。这就极大的引起了我的好奇心,为什么都在云丘山其他的道观就没它香火旺盛呢?

八宝宫始建于清朝时期,集合了儒释道三家的文化而以道家文化最多。因为在修建的时候五龙宫分配给它八个元宝所以有了八宝宫的名字。又因为它在五龙宫的北面且修建时间晚于五龙宫,所以又被称为后宫。

看着八宝宫五层叠地式的建筑想起了重庆,这里像山城重庆一样充满了立体感。每一层都供奉着不同的神仙,每一个庙宇都有不同的神仙在保佑人们。药王殿是人们进香祈求平安、健康的地方。苦天尊殿是人们进香祈求福禄、无苦无灾的地方。

圣母殿则是求子的圣地,起初只有十里八乡的乡亲到这里求子。随着八宝宫的名气越来越大,各地到此求子的人便络绎不绝的到来,广州、深圳的人也不远万里到此求子。在得子之后大家都会遵守约定俗成的规矩,带着得到的孩子和全家人到此还愿。

圣母殿里每年的中和节庙会都会上演一幕幕“摸娃娃”的剧情,并不是专业的演员在演出,而是久婚不育的夫妇用这种方式进行求子。听道长说每年到这里还愿的人数不胜数,他每次看到别人喜得贵子都会都会给予别人衷心的祝福。

以上帝的视角审视八宝宫可以看到它隐藏在绿树丛中,若隐若现的。如果不是因为它的灰白色与周围的绿色不搭,真的很难找到它。

走在八宝宫中随处都可以感受到道家的文化,除了仙风道骨的道长还有神秘的各种驱邪神符。

在不远处还可以花半个小时的时间玩一玩自由挑选挑战项目,空中飞人与蹦极都可以给你带来惊险刺激的体验。

这里的蹦极不像其他地方那么高,让我这种恐高的人有了尝试的机会。我自告奋勇的上去了,感到上面我往下看的时候就后悔了。老天啊,为什么从下面看不怎么高到了上面往下看会那么高啊!

双手拉着栏杆说啥也不下去,大家看着我快哭的样子居然都在笑。看到他们笑我就来劲了,居然敢我笑我,说啥我都不认怂。我赶紧平复一下心情,闭上眼,一下被推了下去。听着周围的风声,我真的一直没有睁眼。结束以后又有点懊悔,真该睁开眼看看啊!

空中飞人说啥都不去了,看着同伴像只小鸟一样飞来飞去真的是羡慕啊!可我只能静静的感受云丘山的道教文化咯。

故事的结局总是让人深深的留恋,而旅途的结局总是使人身心疲惫,所以我把体验山西特色打野火民俗放在了最后一站,希望用火烧去我一身的疲惫,也希望用说照亮我的下一段旅程。

打野火的民俗源于上古的燎祭,也叫旺火,古代人对火特别的崇拜,把火当成心中的神。我看着当地人点燃已经准备好的木材,心中生出一丝疑问,为什么好好的干柴要加上绿松柏?

在熊熊烈火燃烧的时候,云丘山花鼓表演悄然进行。衣着鲜艳的当地妇女,一边敲打着鼓一边唱着歌,各个精神饱满将云丘山人的精神面貌全部展现出来。看着神采飞扬的她们我也忍不住哼哼几句,虽然没有韵律但是谁在乎呢?

唱着当地的民歌欢迎我们的到来,男女不同的嗓音在天空中飘荡,在一片欢声笑语中体会云丘山的民俗文化。当火焰快燃尽的时候,人们开始跳火,只有男士跳,寓意用旺火烧去男人辛苦一年的累和苦,保证在新的一年里平安吉祥。

在打野火民俗中给我印象最深刻的是带着面具的演员,或许他们应该叫巫师更贴合实际一点。他们口中念着咒语,手舞足蹈的做出各种动作,为人们祈福。

在打野火民俗表演结束以后,为了尽兴我们在康家坪KTV又嗨了起来。游乐活动结束以后已经到了吃夜宵的时候,真是幸福可以在大山中来一场BBQ自助烧烤。

吃烧烤并不是什么稀罕的,在城里生活的人早已见惯不怪了,但是那些含着雾霾的烧烤怎么可以与空气清新氧离子含量极高的云丘山烧烤相比呢?随着时间的推移烧烤开始散发出香味,金黄的色泽也是非常的有人,不说话我就上手了。一口咬下去满嘴都是香味,真的算是玉盘珍羞直万钱了。

看完了民俗,听完了民歌,尽情嗨完了,接着就是夜宵,一切衔接的天衣无缝。旅途也接近了尾声,总是不舍却无法留住时间,没办法只好继续向前。Day4:返程云丘山的美食非常之多,其中八宝食府在云丘山景区知名度很高的一家,里面的菜品样式、口味也是数一数二的。

这里的菜都是一些本地菜,拌汤,花馍等等,色香味俱全。这里很多都是以面粉做成的食物,像花馍就是其中代表之一。

据了解,每年春节、清明节、端午节还有中秋节,家里的妇女都要蒸馍,蒸得最多的就是大年花馍、清明花馍、端午花馍和中秋花馍。

山西最有名的就是各种面食,比如大同刀削面、剔尖面、牛肉丸子面,但是来旅游的游客都来自天南地北,所以餐厅内菜品充分照顾到了大多数游客,来景区游玩可以在这里食用,当然这也还有其他餐厅,像云丘水席、美咱啦餐厅、云丘小吃院、康家坪餐厅,吃喝玩乐应有尽有~窑洞大院是一家四星级酒店,坐落于云丘山旅游风景区内康家坪村,是集住宿、餐饮、会议于一体的民俗体验区,拥有单人房、标准房和风格迥异的复式房等共65间,客房内设施齐全。

房间内装修是现代化风格,基本需要的生活用品都有,还有水果等等,不过在现代化的基础上也不失本地特色,比如浴室挂着的香包,家具的风格~现代与传统的完美结合,在这景区算是最好的了。

我用无人机拍摄下了窑洞大院的排列分布,最好的角度便是斜拍,一排排整齐的窑洞从低往高分布,旁边是通向其他地方的石板路,这样的布局真是很新颖。

周边景色是其一大亮点,绿树成荫,清晨醒来可以听到鸟儿歌唱,夜晚入睡时也不喧闹,有一种独特的幽静,住的舒心,玩的也开心,推荐入住。

附:住宿参考价格:1.三星云圣快捷酒店单间:88元;标间:160元;大床房:150元 2.琪尔康度假村标间:190元;大床房:190元;三人间:240元3.四星窑洞大院标间:480元;有坑体验标间:498元;体验套房:680元;豪华标间:988元;豪华套房:1380元;总统套房:5888元 4.塔尔坡窑洞客栈标间:398元 二、餐饮参考价格: 美咱啦餐厅 30元/人;琪尔康餐厅 33元/人;水席院 27元/人;小吃院 30元/人;康家坪餐厅 19元/人;八宝食府 57元/人云丘山,位于山西省临汾市乡宁县,地处吕梁山与汾渭地堑交汇处,交通可谓是四通八达,非常方便。其中离云丘山最近的高铁站是侯马西站,最近的机场是山西运城关公机场和临汾乔李机场,其中山西运城关公机场距离云丘山90多公里,目前通航国内外四十多个城市,开车两个小时便可到达。临汾乔李机场距离云丘山景区约100公里,目前机场通航国内十余个城市。如果是侯马西站,40分钟便可到达云丘山。自驾1、临汾方向临汾口上高速——大运高速河津、西安方向上侯禹高速——稷山口下,延路标指示牌行驶20公里即到2、运城方向运城口上高速——大运高速河津、西安方向上侯禹高速——稷山口下,延路标指示牌行驶20公里即到3、太原方向太原口上高速——大运高速——大运

手机:iPhone6s相机:佳能6D修图软件:Photoshop、Lightroom视频软件:Premiere、After Effects其他器材:便携三脚架、手机延时支架、视频拍摄稳定器、苹果笔记本、移动硬盘、读卡器、SD卡、充电器等微博:@奔跑的小东东,@旅行走天下微信:932056997公众号:奔跑的小东东我的旅行足迹:国内:北京,上海,重庆,吉林,河北,河南,山西,安徽,湖南,湖北,陕西,浙江,江苏,广东,海南,四川,云南,青海,西藏,内蒙古等省市。国外:韩国、日本、泰国、柬埔寨、马来西亚、越南等。

编辑:旅游 本文来源:景区红叶节开幕赏红叶战术,以寻古访道的名义

关键词: